Un Rito, (del latín
ritus penetrus), es un acto religioso o ceremonial, repetido invariablemente,
en cada comunidad cultural. Los Ritos son las celebraciones de los mitos,
por tanto, no se pueden entender separadamente de ellos. Tienen un carácter de expresión
del contenido de los mitos. Sus objetivos pueden ser múltiples: desde la
veneración de una deidad, el rechazo a una fuerza que se considera maligna o
perjudicial, o simplemente como recordatorios de momentos agradables como en
los cumpleaños.
Existen
varios tipos de ritos, les mencionaremos algunos:
·
De purificación, que se
celebran por medio del agua: por ejemplo, los baños rituales y los bautismos.
·
De sangre, que consisten
en el derramamiento de sangre: por ejemplo la circuncisión con fines religiosos o los sacrificios religiosos.
·
De
tránsito o de paso: se dan en momentos clave de la vida de una persona
(nacimiento, pubertad, matrimonio, muerte); son específicos para cada comunidad
y cultura.
·
Funerarios: relacionados
con la muerte y el paso a la otra vida.
·
De iniciación: Aquellos que
tienen como intención, simbolizar y marcar la transición de un estado a otro,
en la vida de una persona.
·
Relativos a fenómenos naturales: la primavera, la
siembra, la cosecha, las tempestades.
·
Exorcismos: para sacar los
malos espíritus o demonios de algún lugar o de alguna persona.
·
De
consagración: de personas (reyes, sacerdotes) o de lugares (templos).
·
De conmemoración: en recuerdo de
acontecimientos, instituciones, hechos fundacionales.
·
De acción de gracias: por las
cosechas, por salir de una enfermedad grave, por haber sido salvado de un
peligro.
·
De expiación: para pedir el
perdón divino.
El R.·.E.·.A.·.A.·. es
probablemente, el rito masónico más practicado y extendido en el mundo. Es
fruto de la evolución producida a principios del siglo XIX del sistema escocés
practicado en Paris a principios de la década de 1760.
El Rito escocés no nació en Escocia, sino que recién en 1846 llegó a ese país, y su antigüedad data
de 1786, o en caso de aceptarse como auténticas las llamadas
Constituciones de Federico II, su origen debería ser fruto de la evolución producida con las
primeras misas de los templarios, a principios del siglo XIX del sistema
escocés practicado en París a principios de la década de 1760.
El primer rito escocés fue el Rito Escocés
Filosófico de la Logia Madre de Marsella (ca. 1750), de 18 grados. Tras el
primer Rito Escocés Filosófico, apareció el Rito de Heredom o de Perfección,
compuesto por el Consejo de Emperadores de Oriente y Occidente (París, 1758).
Importado el Rito de Perfección de 25 grados a América por el hebreo Esteban
Morín tras recibir una patente del rito, el número de grados se amplió,
surgiendo el Rito Escocés Antiguo y Aceptado de 33 grados.
Reunidos en Charleston (Carolina del Sur,
EEUU), cinco francmasones (John Mitchell, Federico Dalcho, Manuel de la Mota,
Abraham Alejandro e Issac Auld) fundaron con Morín el Supremo Consejo de la
Masonería denominada Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Tras la fundación del 31
de mayo de 1801, el primer Supremo Consejo se dio a conocer por medio de una
circular expedida el 4 de diciembre de 1802.
Fue tan rápida la
expansión del sistema, y tan grande el afán de los americanos en obtener los
altos grados, que Morín decidió elevar la escala de los primitivos grados hasta
el grado 25, justificándose con la Carta Patente del rito de Perfección que le
habían otorgado antes de salir de Burdeos.
En 1803 se crea en Santo
Domingo un Consejo Supremo bajo los auspicios del Conde de Grasse Tilly. Grasse
debió abandonar la isla al año siguiente porque Francia acababa de perder
esa colonia.
Inmediatamente luego de
regresar Grasse Tilly a París, se ocupó en forma activa de dar a conocer los 33
grados del nuevo Rito, creando su centro de operaciones en la Logia
Escocesa de San Alejandro, donde retocó algunos rituales y enseñanzas. Su obra
constituye hoy una versión aproximada del Rito Escocés Antiguo y Aceptado que
se conoce y practica en Europa.
El Rito Escocés Antiguo y Aceptado consta de
33 grados.
La Francmasonería se ha distinguido siempre
por el fiel cumplimiento del Rito, hasta el extremo, de que éste
constituye el ingrediente que más la caracteriza ante el mundo profano.
Es Escocés, porque el Rito de
Perfección de donde procede fue llevado a principios del siglo XVIII a Francia
donde fue establecido, por el Francmasón Ramsay. Hay autores que nos manifiesta
que es Escocés, porque fue creado del Rito Inglés Primitivo por Ashmole (1665)
y después de adaptado por el Rito de Perfección, fue llevado a principios del
siglo XVIII a América por E. Morín; y a Francia, donde fue constituido por el
escocés barón Ramsay.
Antiguo, porque aun cuando su formación sea reciente, sus doctrinas son muy antiguas.
Aceptado, porque debe
serlo por todos los masones auténticos que con sus actitudes y trabajos buscan
el triunfo de la Libertad, de la Igualdad y de la Fraternidad,
Podemos
concluir, que desde el Rito de Perfección, los Ritos de Heredom y del Orden del
Real Secreto de Morin surge el R.·.E.·.A.·.A.·., el cual contiene las esencias de
todos los ritos de las enseñanzas masónicas, está abierto a todas las
corrientes filosóficas y herméticas del simbolismo y de la mística de todos
ellos. Es por eso, que el mismo, es el más generalizado del mundo, ya que es
una síntesis de todas las formas de la tradición masónica.
Un ritual que contiene la
manera de abrir y cerrar una logia, de conferir grados y de dirigir las
ceremonias, es decir, el conjunto de reglas o preceptos, de conformidad con los
cuales, se practican las ceremonias y se confieren los signos, los toques, las
palabras y todas las demás instrucciones secretas de los grados.
La muerte no es verdad, cuando
se ha cumplido bien la obra de la vida. José Martí.
Fraternalmente.
Jardiel
García Salido.
Ap.·.
Mas.·.

No hay comentarios:
Publicar un comentario