QQ.·.HH.·. enfrentándome a la tarea de realizar esta plancha, basada en los orígenes de la masonería es inevitable tomar como referencia la historia de los constructores medievales. Por lo anterior es que me parece relevante hacer mención sobre algunas acotaciones sobre su historia, como antecedente histórico creo necesario rescatar lo siguiente:
Cuando se habla de los orígenes de la frac-masonería universal debemos trasladarnos a etapas muy antiguas, a épocas incluso que son pocos los vestigios que hay sobre temas escritos, sin embargo, nosotros podemos tomar como referencias los año de 1400, en esa época ya habían trabajos, manifiestos, manuscrito como el de Cokke y otros más.
El manuscrito de Cokke de 1420 representa, después del manuscrito Regius, el documento más antiguo perteneciente al gremio de los constructores, sin la menor duda, uno de los legados más densos y completos entre los protocolos precursores de la masonería.
Señalaban un proceso en el cual se iban planificando o actuando en algo que se llamaba masonería justamente por su origen que eran masones constructores o albañiles. Recordemos que antes del 1717 los canteros o la masonería operativa se ocupaban de la construcción de catedrales, castillos y edificios medievales siempre orientados hacia la parte esotérica. Porque los masones de esa época eran muy espirituales, esotéricos y sus trabajos los realizaban precisamente siempre pensando en el proceso de formación del hombre.
Estos hermanos de la masonería operativa se reunían en pequeñas edificaciones cerca de la obra en construcción para planificar los trabajos; la plancha del trazado, es decir, lo que nosotros conocemos como tapiz lo iban graficando en el piso, unos con tiza, otros en el piso de tierra y ahí se podría decir que nace el tapiz de los diferentes grados.
En esa forma ellos hacían los planos de la construcción. Eso se mantuvo por muchos años hasta que llegó un momento en que se acabó la construcción de esas grandes estructuras arquitectónicas y prácticamente había que tomar acciones. De allí es cuando los masones llegan al acuerdo de no continuar con la masonería operativa porque ya no había que construir templos o estructuras físicas si no pasar manteniendo las tradiciones y la parte esotérica y en 1717 se reúnen un grupo grande de hermanos que representaban cuatro logias y eligen a un Gran Maestro para ese momento, naciendo lo que se llamó la masonería especulativa y se llama así porque viene de la operativa donde construían templos y estructuras físicas, pero ahora ya no son estructuras físicas sino estructuras internas del hombre, ya que el templo que se va a construir es el templo interno del hombre, por eso es especulativa ya que se va a construir un templo interno de hombre mediante el tallado de la piedra bruta que llamamos, para ir construyendo una piedra cubica que viene a sustituir las edificaciones de antes.
Ahi empieza a crecer pero ya no son solamente operadores o albañiles, sino que se permiten o convocan a personeros de la época, gente de diversas culturas avanzadas para darle entradas a las logias para que se mantuviese la continuidad de aquellas logias, por eso se mantienen los símbolos como el compás, la escuadra, la plomada, la regla y así nace una masonería especulativa que avanza.
Al reverendo Doctor James Anderson le piden que realice unas constituciones y en el 1723 es cuando se conforman las Constituciones de Anderson.
Hay que decir que después que aparecen las Constituciones de Anderson nacen dos corrientes: la masonería regular y la masonería irregular, nuestra Resp.·. Log.·. Bolívar y Sucre Nro. 228, pertenece a la masonería regular, ya que está jurisdiccionada a la Gran Logia de la República de Venezuela, que es miembro de la Confederación Masónica Interamericana, que a su vez está jurisdiccionada a la Gran Logia Unida de Inglaterra.
La Gran Logia Unida de Inglaterra basa el reconocimiento de la regularidad en la interpretación de la tradición masónica y, en particular, de las Constituciones de Anderson y los Landmarks de Mackey.
Mis QQ:.HH:. Hasta aquí les dejos este resumen sobre los orígenes de la masonería.
La Fundación de la Resp.·. Log.·. Bolívar y Sucre Nro. 228
La Respetable Logia Bolívar y Sucre Nro. 228, fundada el 13 de abril del año 2002 en la ciudad de San Félix, cumple una labor ininterrumpida de 18 años de acción lenta pero profunda, posee como antecedente significativo e histórico de ser la primera logia jurisdiccionada a la Gran Logia de la República de Venezuela en la ciudad de San Félix.
La luz encendida hace casi veinte años junto al rio Orinoco y muy cerca de la desembocadura del rio Caroní no se ha apagado jamás, es como un fanal (farol) entre las tinieblas y constituye la esperanza más cierta de un grupo de QQ.·.HH.·. en la justicia, la libertad y el respeto a la humanidad.
En el primer cuarto del siglo XXI, un grupo de hermanos masones de Puerto Ordaz y de San Félix acuerdan fundar una logia. Las primeras reuniones se realizaron en la urbanización Simón Bolívar (UD-102) en la calle Negra Matea, en San Félix, se elige el nombre de la logia quedando con el nombre de Bolívar y Sucre como homenaje a estos ilustres hermanos de la independencia sudamericana; se realizan los trámites ante la Gran Logia de la República de Venezuela, quedando establecida como la Respetable Logia Bolívar y Sucre Nro. 228; siendo el primer Venerable Maestro el Q.·.H.·. Ramón Meta, hoy en el oriente eterno, el Primer Vigilante el Q.·.H.· José Luiggi, también hoy en el oriente eterno y el Segundo Vigilante el Q.·.H.·. Tirzo Rodríguez.
Hay que hacer un gran reconocimiento a los queridos hermanos de la Resp.·. Log.·. Juan Francisco Girón Nro. 219, al oriente de la cuidad de Upata, por su gran colaboración en los inicios de la Resp.·. Log.·. Bolívar y Sucre Nro. 228.
Debemos felicitarnos, QQ.·.HH.·. por haber cumplido cabalmente todo lo planificado, en los años anteriores; y mientras hayan hermanos como Jesús Rafael Meta, Cesar Figuera, Omar Bermúdez, Juan Luis Cono, Oscar Rodríguez, José Terán, Carlos Meta, Félix Aponte, Freddy Bastidas, Jadiel García, Daniel Suniaga, Marco Farias, Miguel Gómez, Luis Hernández, Rachid Yasbek, Tirzo Rodríguez, Víctor Lepage, Yoel Hernández, sé que los destinos de la Resp.·. Logia Bolívar y Sucre Nro. 228 serán grandiosos en el porvenir de los tiempos.
El perfeccionamiento del hombre es el único objetivo de la masonería.
Atte. su Q.·.H.·. David Rodríguez
M.·.M.·.
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